Le texte de Joël était une invitation du Seigneur à son peuple pour qu’il revienne à lui de tout son cœur. Joël rappelle qu’il y a des moments dont il faut profiter parce qu’ils favorisent ou la conversion ou le ressourcement. Ce sont des moments privilégiés, des moments de grâce parce que la présence de Dieu nous y attend.
Le texte de Paul est un appel du Seigneur transmis par Paul. C’est une invitation à se laisser réconcilier avec Dieu et à ne pas laisser sans effet la grâce reçue de Dieu. Il y a toujours place pour accueillir la réconciliation avec Dieu parce qu’il y a toujours place pour continuer le mouvement de conversion. Ce mouvement de conversion a été commencé par Dieu et doit être continué par notre fidélité aux grâces qu’il nous a données: le cœur peut toujours être agrandi.
Le texte du Sermon sur la montagne parle des pratiques religieuses comme l’aumône, la prière et le jeûne. Ces pratiques, pour être valables, doivent être faites avec sincérité devant Dieu, c’est-à-dire avec des motifs qui sont centrés sur Dieu. Matthieu, pour donner des exemples de pratiques religieuses, a retenu l’aumône, la prière et le jeûne, qui étaient des pratiques importantes pour Israël. Il donne des exemples et non pas une liste complète. Il serait très important de ne pas oublier par exemple, les gestes sacramentaires, en particulier l’Eucharistie. Le point que souligne le texte de Matthieu demeure important. Pour être des gestes religieux, il faut qu’ils soient des gestes personnels, des gestes relationnels: ce sont des gestes qui partent du cœur humain pour rejoindre non pas une force anonyme mais un Dieu personnel.
Le temps du Carême est un de ces moments favorables, un moment où nous sommes attendus par quelqu’un pour nous renouveler, nous ressourcer, nous rencontrer.
Jean Gobeil SJ