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Dans un discours pour justifier son œuvre le jour du sabbat, Jésus a commencé par invoquer son union étroite au Père: ses œuvres sont les œuvres du Père et par lui le Père donne la vie. Il donne maintenant les sources qui rendent témoignage à sa personne. Il commence par un témoignage humain, celui de Jean Baptiste. Puis il cite le témoignage de ses œuvres, c’est-à-dire des miracles. Il parle ensuite du témoignage du Père surtout à travers les Écritures.
Jésus commence par offrir comme témoignage celui que Jean Baptiste lui a rendu. Il souligne qu’un témoignage humain n’est pas bien fort. Pour les affirmations inouïes qu’il a faites, il n’y a que le témoignage de Dieu qui soit adéquat. En passant, Jésus loue Jean Baptiste en le décrivant comme une lampe qu’on allume et qui brille. Il rappelle que beaucoup de Juifs ont reçu son baptême de son vivant.
Plus grand que le témoignage de Jean Baptiste est celui des Oeuvres de Jésus: ses miracles attestent que Jésus est l’envoyé du Père.
Il y a aussi le témoignage du Père. Ceci ne vise pas les paroles du Père au baptême de Jésus mais plutôt le témoignage global des Écritures qui sont des paroles de Dieu. Mais pour que ce témoignage soit perçu, il faut savoir écouter les Écritures pour que sa parole demeure en soi. On a déjà dit qu’on ne connaissait bien que ce que l’on connaissait avec le cœur, à plus forte raison quand il s’agit des paroles de Dieu.
Pour aborder les Écritures, il faut l’amour de Dieu sans lequel on ne peut rien voir. Il faut ensuite que la Parole demeure en soi pour qu’elle vive en soi. C’est ce que le Psaume appelle murmurer sa Loi jour et nuit (Ps.1). Finalement c’est à la lumière de la gloire du Christ que la Parole nous fait recevoir la vie éternelle.
Ce texte est donc une occasion pour Jean de laisser entendre comment il faut aborder les Écritures
Pour aborder les Écritures, il faut l’amour de Dieu sans lequel on ne peut rien voir. Il faut ensuite que la Parole demeure en soi pour qu’elle vive en soi. C’est ce que le Psaume appelle murmurer sa Loi jour et nuit (Ps.1). Finalement c’est à la lumière de la gloire du Christ que la Parole nous fait recevoir la vie éternelle.
Jean Gobeil SJ